大跌眼镜

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除此之外，包括归有光的《项脊轩志》等都曾有过被“断尾”的悲惨经历，甚至也改变了整篇文章的本意，原本的家族背景被认为是宣传封建思想而被割弃，只剩下怀念亡妻的“感伤情调”，让归有光的笔力转入阴柔。

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由此，也引发出一个问题：到底如何改动才是合理的？无可否认，我们必须用课文的标准而不是作品的标准去衡量一篇文章，为了学生更好地接受和吸收，适当的改动不可避免。

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但教材编写者必须要对文学作品有着基本的认识和尊重，否则，对作品的理解不深或误读，都会背离原作的意旨，甚至破坏原作的独特性和丰富性。

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另一方面，很多时候，现在的编写者并没有对删改进行一定的注释，让学生们产生了错误的认识。

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而在在五十年代，改动的标准实际上非常严格，虽然删改非常普遍，但编写者的素质非常高，其中又以著名教育家叶圣陶为首。

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在修改之后，叶圣陶甚至会与原作者交流，比如茅盾、巴金和丁玲，这其中经历了无数的心血。相比之下，如今的教材编写者未必会有这样的素质和精力。

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拿什么拯救你，我的语文书

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编辑将精彩当冗余

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我们的小学语文，量少质差。所编的课文，多是大大低于小学生认知水平的。有时也选了名家的文章做课文，但又对文章大加删改。

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如老舍《北京的春节》，原文是：“按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。‘腊七腊八，冻死寒鸦’，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现--这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”