普贤菩萨慈训

阿伯

上等者：“身行道、心也行道。”则身心内外一致，此为最上等修行之目的，在于磨练意志之坚定，锻炼体魄，使身体健康，精力充沛也。

阿伯

　佛教主张众生皆有佛性，在本性中具足般若大智，无缘大慈，众生能精进修持，自性光明，即可成佛。

阿伯

故六祖惠能禅师曰：“自性本自清净，自性本不生灭，自性本自具足，自性本无动摇，自性能生万法也。”

阿伯

人人若能自觉觉他，行之有恒，导以大智大慈大悲行之，则莲花佛国，指日可期也。

阿伯

　普贤菩萨十大愿王：

阿伯

　一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法 轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。

阿伯

　一、礼敬诸佛：
　　因为众生都是未来佛，所以对每一个众生都应该礼敬。不管对方给什么脸色，耐得起别人的坏脸色，耐得起别人的坏言语、坏声音，不改变自己的礼敬，不改变自己的慈悲欢喜。礼敬诸佛要念念相续，要没有疲厌的感觉。可是说实在的，当我们礼敬心被人家浇了冷水之后，很少有不疲厌的，很少有能够相续下来。 不管对方是什么样的表情、脸色语言，要都能善于护持、护念自己礼敬诸佛的心。

阿伯

二、称赞如来：
　　就是称赞众生的佛性，本有的性德。众生都有佛性，也都有合于佛性的言行举止，就很真诚地称赞。还有经常念南无阿弥陀佛，也就是在赞叹佛的无量光无量寿、无量清净慈悲、欢喜。

阿伯

三、广修供养：
　　很广泛地用身、口、意，用物质、精神，来供养大众，供养诸佛，乃至一切众生。最重要的是，用欢喜的笑容，这是最难得的供养。用广大的欢喜心来供养，不管为什么人做什么事都很欢喜，很欢喜的用体力来供养，很欢喜的用语言来引导大家一起行善，解开大家的烦恼，这是语言的供养。

阿伯

　四、忏悔业障 ：
　　真正的忏悔就是知道错了，永远不再犯。 当知道某一件事应该怎样做才对，就会立刻很欢喜的改正。总是说自己不会、自己不好，不会去说别人不好。