普贤菩萨慈训

阿伯

普贤菩萨慈训（十大愿王）

阿伯

　　天地有慈心，日月合明，万物生生不息。

阿伯

父母之慈心，出之于天性，顺乎自然，此为慈也，此为爱也。或曰：“子孝爱父母曰慈”。

阿伯

父母有慈心，不辞劬劳，养育儿女，为人子亦当有发之于内心之慈爱报答之。知恩必报，仁也；有恩不报，不仁也。

阿伯

　慈悲者，不忍杀其生，不忍食其肉，顺其自然而生长，此谓之仁，以慈悲爱人，济世，利人，悯人之生存者也。孟子曰：“君子闻其声而不忍食其肉，见其生而不忍见其死，是以君子远庖厨也。”夫不忍杀生之德，仁慈之心也。有慈爱之人，必有容忍之心。

阿伯

俗语曰：“一点慈爱，不但是积德种子，亦是积福根苗，一念容忍，不但是无量德器，亦是无量福因。”神圣仙佛皆有慈悲之心，以度人济世为美事，如地藏王菩萨发了宏大之愿，要度尽地狱鬼卒。故吾劝众生要处处存有慈悲恻隐之心，度人济世，汝之子孙永昌矣。

阿伯

　道场修子不论皈依任一教门，绝无教导修行之人违背此一菩萨道者，故此一大乘法要，应已是普天下各宗脉修子均一体认同而遵循之要义。

阿伯

　修行之法虽多，惟其内容不外乎修身与修心也。修行者，亦有品位之差别，依增一阿含经分上、中、下三品。最下者：“身行道而心不随。”

阿伯

为表面上虽表现很慈悲，口言很动听，态度亲切，好似德行高超，道貌岸然，而其实却是满口仁义道德，而满腹内尽是杀、盗、邪、淫也。中等者：“心行道而身不随。”

阿伯

为外观虽不起眼，而其内心却很仁慈，也真正很有道德。