李白为什么没有赠诗杜甫（随笔）

冷书生

[原创随笔]

  

李白为什么没有赠诗杜甫

九月论坛    冷书生

   李白为什么没有赠诗杜甫？这是一个略有些八卦的命题，也是中国文学史上略有点遗憾的妙事。从现在所能寻得的资料看，唯有杜甫赠诗李白，而李白却无一字一句，什么原因呢？我百思不得其解。
　　                                                             —题记
　　
　　 【一】

　　 李杜之间，一生之中似乎有三次见面。初识是在天宝三年三月，地点洛阳；第二次是天宝三年秋天，地点梁宋；第三次是天宝四年夏或秋，地点为齐州或兖州。这种双星闪耀的相见，于中国诗歌史而言，是一次灿烂夺目的盛会。有点像西门吹雪与叶孤城的绝世一战，不过，不是比剑，而是春风般的把酒言欢！杜甫赠诗很真挚，如下：

　　 《春日忆李白》

　　 白也诗无敌，飘然思不群。
　　 清新庾开府，俊逸鲍参军。
　　 渭北春天树，江东日暮云。
　　 何时一樽酒，重与细论文？

　　 此诗情真意切，千百年后生如我者读之，也不禁为之动容。那为什么杜甫如此倾慕李白，而李白却无只字半言呢？这里先要说说李白与杜甫的诗。李白是天才型的诗人，他的诗后人是很难学会的。李白是道家在诗歌上的代表，他的诗有神仙术，有酒色财气，有醉后的佯狂，有敢于点明杨安丑事的大胆语，这样的诗人，古今只此一人；这样的诗，一如书法中的二王，笔由心生，一挥而就，而法度自在其中，不越规矩。前人评李诗“语大终奇”，“负逸气者必有真放，以李翰林为真放焉”，后人得其形者多，得其神者恐真无二人也。细究其原因，李白之父李客，系富商，为其提供了与高层，特别是道士集团交往的资本。李白优游于山水是假，要做大官才是真。资金与诗作，为其最终进入高级士层，打通了任督二脉。唐玄宗最终“临幸”了李白，李白自以为从此可实现经世报负，未免自做多情得一厢情愿。其实，唐玄宗所要的只是神仙术，只是歌功颂德的文学弄臣而已，李白是天真的，他写了诸如“云想衣裳花想衣”的谄媚之作；李白又是大胆的，“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”，矛头直指杨贵妃。言而综之，李白就是唐代诗坛的一超级大腕，杜甫由此心生向往，当了一回“追星族”，谁没年轻过呢，这没什么好指责的吧！

　　 杜诗呢，是实力派诗人的代言人。杜甫自称:“诗书破万卷，下笔始有神。”这不是老杜自夸，而是事实，是一个实力派诗人必须要具备的素质。作为儒家思想在唐诗中的代表，杜甫的文学成就并不比李白低，"葵藿倾太阳，物性固莫夺。"这些青铜般的句子，千百年来能引起儒生的强烈共鸣，绝非是偶得。现实生活的流离失所，不仅得不到大官，连微小的谏官也因言事而罢休，即使如此，杜甫的忠君之心，却未曾有一丝动摇。远大的抱负与现世的穷困纠结在一起，诗境却从此而生。同样的境地，李白屈服于李璘，王维受降于安禄山，杜甫却本色不改，这不是李王二人所能相提并论的。王维“求仁笑孔丘”，李白“凤歌笑孔丘”，生死关头，都只能被孔丘所轻笑了，不是吗？

　　 李白是可以远眺的，而杜甫是可以近观的，我想。
　　
　　 【二】

　　 再回到主题吧。李白大杜甫十几岁，李白当时已名动天下，而杜甫此时，却文不成名不就，杜甫心生向望，人之常情，没什么好可嗤笑的吧？我们知道，开元时期天下安宁，文人只要有佳篇秀句，就很有可能采入乐章，名闻朝廷，因此而得大富贵，不在少数。就说李白吧，也是贺知章赞赏其为“谪仙人”，才声名大振，由此而得翰林院供奉美差的，麻咱们不懂这里面的玄机吗？李、贺之间有没有潜规则，后人已无从考证了，不过，贺是著名道士，同一阶层的美言加李诗的实力，李白被选中，那简直就是小菜一碟。李白是诗坛明星，虽无实权，但一经他评品，士人便能进士得第，得功名富贵，是当时很流行的通病。一如现在有名人写序，作品就洛阳纸贵了一般，这，倒是千古不变的通例。

　　 《李白集》中有《送王屋山人魏万还王屋》一诗，诗题中的那个魏万，就是一个有心的主。他从河南到山东找李白，只见到李白的儿子明月奴，说李白到梁园去了。魏万到了梁园后，又听说往江东去了。魏万在吴越两地寻李白，最后终于在广陵两个人才见了面。李白听说他走了三千里路来相访，算得上他李白的铁杆粉丝了，就送了他一篇《还山诗》，魏万也做了一篇《金陵酬翰林谪仙子诗》，又作了一篇《李翰林集序》，说李白夸他将来必名闻天下，到那时侯可不要忘记了他李白和明月奴。果然几年后，这厮真就进士及第了。魏万是一“炒作”高手，令千百年后的我，不禁呸之：什么玩意啊！这个魏万《全唐诗》仅存诗一首，即《金陵酬翰林谪仙子诗》，如果不是傍了李白这颗大树，这一首也未必能留存。

　　 杜甫赠诗李白，想来也有同样的目的。当时之际，李白名重，杜甫落拓，李白未写回赠。一者两人诗歌风格完全不同，又非一个阶级阵营，道不同而不相与谋；二者李白谦虚，即无须他的品评，杜甫的诗歌实力在此，当声名大著。三者二人关系是诗友，而非师徒。四者李白属随性而为之人，喜无拘无束的神仙生活。酒醉后，赠诗万首也可能，一句不答也正常。天子“呼”之，这李酒徒，还要推三阻四，拿拈一番呢，并非什么“文人相轻”之类的陋习，没那么严重。

　　 历史有时是很公正的。一个李白见赠的魏万，并未得到后世的认可，无情地被淘汰了。一个李白未见赠的杜甫，却后来居上，经元白之推，最终成为了后世的诗人之师。这是李白的遗憾呢？还是中国诗歌史的遗憾呢？恐怕，两者皆有之吧，我那么恨恨地想……

一品香菊

冷书生博览群书，博古通今，文字读来受益匪浅，多谢{:1_650:}

一品香菊

读过李白诗，背过杜甫诗，但却不晓得他们之间更多的故事{:1_650:}

慕林

历史的选择证明李白也有看走眼的时候，其实他不止一次走眼，在功名利禄上走眼，在人际关系上失算。历史选择了杜甫，因为他耐得住风浪的折磨，经得住功名地位的诱惑，守得住读书人的清高贫苦，由此可见，得人赏识不算什么，经得起历史的考验才能真正成功。

网络小刀

豪放又不羁的李白其才能当然不在话下。然而，才归才，有没有洞察、栽培能力又是一个方面。就好比马拉多纳作为球员得到球王的美誉而作为教练，但作为教练却并未能使阿根廷国家队创佳绩一样的道理。李白自我的光辉为后代瞩目却不能被认作一位优秀的导师；杜甫赠诗，我个人觉得是应该的。作为两个年代的人，体现了他谦逊低调的好品质。

幽梦香寒

李白的性格傲岸不屈，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
的确很难见容于朝堂。而且纵观李白之诗，大都是抒发自己的豪情壮志。
却很少看到忧国忧民，而杜甫的理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。
他的情怀比李白更高大，可以说他是心系黎民苍生。
李白比杜甫大十一岁，当时名气如日中天，而杜甫却还名不见经传。
杜甫仰慕李白的风采，赠诗与他很正常。
而李白，用书生的话说，是个极其有个性，洒脱不羁的人物。
所以，在他心中，杜甫的诗歌造诣，是无需他赠诗扬名的。

网络小刀

幽梦香寒 发表于 2016-4-23 21:32

                               
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李白的性格傲岸不屈，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
的确很难见容于朝堂。而且纵观李白之诗， ...

李白之诗，大都是抒发自己的豪情壮志。
却很少看到忧国忧民
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那是他俩出身背景不一样。李白一身所处大唐盛世，既无边疆战乱亦无朝野动荡，诗赋中咏乐为主。

幽梦香寒

网络小刀 发表于 2016-4-23 22:37

                               
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李白之诗，大都是抒发自己的豪情壮志。
却很少看到忧国忧民
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小刀所言甚是，李白应该生活在唐朝经济最繁荣的时候，
“开元盛世”。而杜甫生活的时候，唐明皇已经开始崇信谄媚之徒，
李林甫，安禄山了，国势江河之下，不久就爆发了“安史之乱”。
也难怪两人的情怀，感受不同。

网络小刀

幽梦香寒 发表于 2016-4-24 19:21

                               
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小刀所言甚是，李白应该生活在唐朝经济最繁荣的时候，
“开元盛世”。而杜甫生活的时候，唐明皇已经开 ...

是啊，一个朝代总是有盛有衰。其中明君昏君对于用人的差异也是大相径庭。往往就能左右盛衰。
其实，历史现象放在今天的企业单位也有较强的可鉴性。

冷书生

一品香菊 发表于 2016-4-22 16:37

                               
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冷书生博览群书，博古通今，文字读来受益匪浅，多谢

这个，偶真没读过多少书呢，只是，喜欢瞎想呢，所以，闲来无事，就凑了些文字，大家来一乐呢

谢谢你，真的