俗谚和民谣

花无艳

所以宝玉的殃及金钏、不敢救晴雯，都是他本就软弱无力的体现。

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宝玉无限赞美和守护着那些尚未出嫁的、才华横溢的、纯洁美好的女孩子们，因为只有这个年岁的这部分人群，是在当时整个社会中，最单纯、最不功利、最自由欢畅的群体； 而这部分群体的单纯清爽，也是由于她们还处在青春里，还没到时机真正去面对人世残酷、人生成长。

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所以这部分群体的生存状态， 也只是一个梦，不是一个社会。宝玉对无忧青春的过分眷恋，就像今天年轻人对青涩校园和家庭呵护的过分依赖一样，只能走向悲剧，无论在什么时代、什么社会，这种无顾忌的纯真欢乐都是肯定会结束的，所以越是不舍，结束时就会越感觉残酷。

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说宝玉是反封建，是女权主义毫无道理，他对已婚女性充斥着甚多的不礼貌“混话”，比如第五十九回作者借助春燕说：“怨不得宝玉说：‘女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。

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分明一个人，怎么变出三样来？’”又比如第七十七回因司琪赶出大观园一事，宝玉曾说道:“奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混账起来，比男人更可杀了！”松樵无意骂街，宝玉想过没有，王夫人是哪一样？

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贾母又是哪一样？司琪被赶出大观园，怪不上这些婆子，她们是奉王夫人之命行事的，那么，“更可杀了” 的该是谁呢？

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宝玉在贾府所有大事中守规矩、知进退，他只是乖乖地作贾母的好孙子、王夫人的好儿子而已。

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到《红楼梦》前八十回结束的时候，宝玉一直都没有成长起来，既没有成熟，也没有发育出男人应有的责任感，这应是作者深自悔恨的地方。

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第六十二回，林黛玉对贾宝玉说：“我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”

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就说再家大业大，这样坐吃山空，虚耗钱粮，后面肯定接不住。果然，盛极而衰，马上就有家务的整顿，发配人出去减少人口消耗，甚而至于大观园一花一木都要变成钱才好。