戒掉坏习惯

阿伯

如果一个人认为自己的人生道路充满陷阱，出门怕摔倒，坐车怕交通事故，交朋友怕上当，那这个人所处的现实就是一个危机四伏的现实，稍有不慎，就真的会惹祸。如果一个人认为这个世界上的很多人都是讲义气的血性之人，那这个人就总会碰到与他肝胆相照的朋友。为什么？因为人都是选择性地看世界，只看得见和留意自己相信的事物，对自己不相信的事物就不会留意，甚至视而不见。所以，人所处的现实是被人的心念吸引来的，同时，人也会被与自己心念一致的现实吸引过去。这种相互吸引无时无刻不在以一种让人难以察觉的、下意识的方式进行着。

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   如果一个人的心念是消极的或丑恶的，那他所处的环境也是消极的或丑恶的；如果一个人的心念是积极的或善良的，那他所处的环境也是积极的或善良的。如果一个人能控制自己的心念，使之专注于对自己有利的、积极的、善良的事物，那他就会吸引善念，善念也会吸引他，这样他就会生活在善念中。

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   所以，控制心念是命运修造的基本思路。

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   星云大师：情念也会控制命运。在我们的一生中，感情牵绊对我们的影响最深。有些人因感情不顺而毁掉自己的前程，这样的事例比比皆是。感情如果处理不当，不幸的命运就会如影随形，接踵而来。有的人挣扎得出名缰利索的桎梏，却摆脱不了情丝的纠缠，对家族的亲情、对朋友的友情或对男女的爱情执着放不下，活在痛苦的泥沼里。要免除感情的束缚，必须持有智慧的利剑，怀抱豁达的胸襟，控制感情，而不为感情所驾驭。

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   长乐先生：亲情也是一种控制。亲人的鼓励可以增加孩子的力量，但亲情的包袱有时也会成为孩子求道的障碍。父母越对孩子好，越觉得孩子是属于自己的，当孩子不听话时，就越觉得伤心。而这种伤心也会成为孩子的负累，让孩子屈从屈服，最后变成亲情的奴隶。很多孩子30多岁了，本该而立，却找不到自己，不知道自己是谁，不知道自己喜欢什么、能干什么，因为他们长期处在家庭的保护下，丧失了独立思考的能力。所以，在孩子的教育上，我很赞成西方的观点：孩子虽然是你生的，但他是独立的人，永远不属于你。你永远不能替孩子决定该做什么、不做什么。你把他抚养到18岁，就应该像射箭一样放手，让他自己去闯荡、去飞翔。

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   星云大师：30年前，我去澎湖弘法布教。有位卸任镇长的侄女，十七八岁，才华洋溢，登台演说佛法，受到众人的爱戴。大家看到她优秀，就鼓励她到台湾就读佛教学院，进一步研究佛学。她说：“不行！父亲说年老的祖母身体违和，需要人照顾。”为了祖母，她放弃了继续深造的机会。20年过去了，祖母在她的悉心照顾下安详地走了，她也由少女而近不惑之年。40岁，人生还大有可为，有人劝她赶快把握机会充实自己，她支吾地说：“父母亲交代，伯母年纪大，需要人侍奉。”再度蹉跎，10年过去了，她已经50岁，迈入老年的晚境，当年的英发气韵已经不见，年轻时代的理想抱负随着岁月的流逝而消失。她一生的命运，在亲情的指示命令下牺牲了。社会上，有多少人才在亲人的温情包围下被无谓地埋没了。父母爱护子女，应该让孩子有自己选择、决定自己人生方向的权利，而不是一手导演子女的人生，留下无奈的憾事。

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   长乐先生：这就是亲情的控制。但是，我们不能一味地怪父母和亲人宠爱自己、控制自己，也要反思自己是不是安于温室，习惯于安稳不变的生活。我一个朋友的孩子去年考大学，考的分数很低，但他毫无难过之心，反而问他爸爸：“我这分数肯定上不了大学了，你们是不是要送我出国了？”他爸爸听了之后又气又伤心，跟我说，孩子上幼儿园、上小学、上中学，都是他跑断了腿找人托关系，自己省钱也要让孩子上好学校，没想到最后孩子会这样想。这真是中国式教育的悲哀！

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   星云大师：最后，权力也会控制命运。人有了钱财之后，更汲汲于权力的追求，所谓有钱有势，如虎添翼。但是，权力欲容易腐蚀我们纯真的本性，有多少人在吆五喝六的威势中丢失了宝贵的家珍。控制命运的权力，有神权、政权、欲权等几种。神权指的是唯神明的指示是从，自己没有智慧来判断是非，“不问苍生问神明”，把人生交托给神明主宰，实在是愚蠢的行为。

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依照佛教的说法，天神也免不了因果轮回，如何有力量操纵我们的命运呢？政权是一股影响大众命运的巨大力量。反观现代人，生存在开放、民主、进步的国家和社会里，比起那些沦亡于暴虐、极权、冥顽的人间炼狱中的人，是何等的幸福。最后是欲权，我们常被欲望所牵引，成为欲望的奴隶。

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   长乐先生：大师讲的欲权，应该是特指欲望，就是贪心，贪心的权力是很难控制的。贪心是指想占有自己喜欢的东西的心态。在经典里，贪心被比喻成水。水是生活中不可缺少的东西，但水不能过多，不然的话，水是会带来洪灾的。我们吸收外在的物质太多，快乐不仅不会随之增长，反而会减少。