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（一）
艺术在其过去的发展，以及将来的发展中，我想，必以参与的人数多少来衡量其规模；也应该以其心甘情愿地参与的人数为其证明喜闻乐见和备受尊崇。
精英文化以及精英艺术，的的确确是少数，但是它绝不是少数人发展起来的艺术，恰恰相反，越是精英越需要广泛深厚的基础。稍稍留意过唐诗宋词注释鉴赏之类书籍的人都知道，往往精妙绝伦的诗句，其形成过程，都受到这些诗句脱口吟出前的许许多多类似于此诗句，以及与此诗句具有对待因果承接递进等等相互关系的诗句的影响和启发。
正像最高山峰的形成一样，艺术的巅峰，必有绵延千万里的地势，以及群山簇拥拱卫而起。
参与者包括创作者和欣赏者，以及经营者等等，要想使参与者众多，而且广泛地来自各个阶层，我想，产生某种艺术的材料必须具备价廉物美的特征。
雕刻艺术的材料多种多样，用玉石雕刻，创造的作品也能长期保存，但是原材料价值不菲，很少有人能玩得起这种创作。
用桃核树根黄杨等木质材料雕刻出的作品，保存期没有玉石那样长久，造价也还是不低的。
类似于冰雕的雪雕沙雕以及瓜果蔬菜做原材料的雕刻，其保存期是极其短暂的。
只有石雕，既能长期保存，其原材料的价格也是最为便宜的。所以我想，雕刻者，应该是喜欢石头的吧？从目前的发现来看，石雕几乎和艺术一样具有不朽的生命力，我们现在能见到的最早的艺术作品，也许只有石雕，距今一二十万年的石器，就是我们现在能见到的人类最早的艺术品了吧？
（二）
米开朗琪罗，无疑是喜欢并且痴迷于石头的。他在诗中写到“睡眠是甜蜜的，成为顽石更是幸福，只要世上还有羞耻与罪恶存在的时候，不见不闻，便是最大的幸福；-------”“为什么用粗石雕成的形象，比它创造者的寿命更长，而曾几何时，艺术家却化为灰烬？”世界上的羞耻与罪恶是永远存在的，所以雕塑家知道，他也必须永远像顽石一样，才能获得内心的宁静和甜蜜的睡眠。另外，他还强调石雕艺术不朽，还强调真真的艺术不朽。尤其后一点，才是这位伟大的艺术家痴迷于石头的最重要的原因。
我们在说“乐”时，是依据孔子的标准的。孔子曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”孔子把“乐”放在了培养德行增长才干获得学问的最好心理状态地位，使我们很容易明了，某一行业，某一艺术门类中的天才，在成为天才时持续拥有的天才心理。米开朗琪罗一直对雕刻和石头拥有这种天才的心理。他说：“其实这型体本来就存在于大理石中，我只是把不需要的部分去掉而已。”是的，这些型体——《沉睡的丘比特》的，《摩西》的，《大卫》的，《奴隶》的，《昼》《夜》《晨》《暮》雕像的，《创世纪》的，《最后的审判》的-----，都在大理石中，同时也在一个叫做米开朗琪罗的天才之中，在去掉大理石多余的部分时，米开朗琪罗，他也在去掉他身体中的多余的部分，恰到好处地保留了应该保留的部分。
是不是去完了呢？似乎没有。在《最后的审判》中，我们看到了雕塑家有意识地保留在那里面的自己扭曲的嘴脸，他是那样地追求完美，他把完美和无一细节不完美的完美当作上帝，他说：“因此我能使我们俩不朽，努力使你的脸和我追求的一模一样，不管用的是石块，还是色彩。”他为什么不能使他的脸像他的追求一样完美呢？天才的米开朗琪罗，一生在灵与肉的矛盾冲突中战无不胜攻无不克，其百战不殆的秘密，就在于知石知己，他在爱的欲望以及生理的欲望中，必须像大理石一样，只有这样，他才能够像天神，像上帝一样，唤醒大理石中那些沉睡的神灵，使他们从禁锢中走出来，使他们得到人的情感中属于自己的那份美好的情感，使他们得到像一个叫米开朗琪罗的雕塑家的追求一样美好的脸，不朽的脸。大卫的能够代表民主政府的脸，灵与肉都美奂美轮的脸啊，所以，米开朗琪罗是这样来往于自己和大理石之间的，他的灵与肉的完美展现是在大理石中，他在一斧凿一斧凿地唤醒，米开朗琪罗的红尘肉体，却具有了大理石一样不朽的无语无欲的绝对理性------
因而米开朗琪罗的作品具有宏伟壮丽的悲剧特性-------
（三）
无论古人今人，不是亲自制造过石器和创作过石雕的，就是他们的亲戚和后裔。看起来我们大家都是，或者差不多是喜欢石头的了，就算不喜欢，也不是没关系啦，嘿嘿----而是和喜欢石头有着千丝万缕的那种“遗传和变异”的关系啦，----
古人也许比今人更喜欢石头。这一点，从古人所造的形声字中，可以看出个大概来。古人造的以石字意义符号的形声字很多，涉及的方面很多，我在下文里随便引一些《现代汉语大字典》中的例子，简略地说说这一点。
一，古人用石字为意义符号的汉字形容人和物的品质性质，多为坚固，实诚，可靠，宏大，是褒奖和赞扬。如——
【(1) 硬;坚固 [solid]沉而石者,是肾气内著也。——《素问》(2) 又如:石心(喻指坚定的意志);石(交谊牢固的朋友);石骨(坚硬的岩石);石镫(坚固的铠甲)(3) 通“硕”。大 [great]时奇谲之士、石画之臣甚众。——《汉书·匈奴传》无石师而能言。——《庄子·外物》石者,大也。——《汉书·律历志》● 矼kòng◎ 诚实：“且德厚信～。”读qiāng时，意为“坚实”● 矻 kū◎ 〔～～〕努力、勤劳的样子，如“终日～～”、“孜孜～～”。● 矹wù◎ 〔～～〕古同“兀兀”，勤勉，勤奋，如“常山之蛇中首尾，幕中～～何物客。”● 砥dǐ ㄉㄧˇ◎ 〔～柱中流〕像砥柱山（在中国三门峡）那样屹立在黄河激流中，喻中坚人物或力量所起的支柱作用。◎ 细的磨刀石：～石。～砺。
● 砎jiè ㄐㄧㄝˋ◎ 坚硬：“～如石焉。”】
二，古人多用石制工具，工具是干好一切事情的必备条件，“工欲善其事，必先利其器。”对工具的喜爱，应该是人们热爱生活的非常重要的一部分内容，创造好的工具更是生产的需要，也是生活的快乐幸福自豪的价值体现。，古人创造了许多石头工具，如下面所举几种工具，至今人们还在使用着。
【石磬,古乐器名,八音之一 矿：石针,古代的一种医疗工具 。汤剂不可理,矿艾不可攻。——皮日休《祀虐疠文》● 砭biān ㄅㄧㄢˉ◎ 中国古代用以治病的石针：～石。～针。◎ 用石针扎皮肉治病，引申为刺或规劝：～灸。针～（喻指出人的过错，劝人改正）。砚台 [inkstone] 一种石刻写字文具,供研墨、调墨之用一砚。——清· 周容《芋老人传》砚冰坚。——明· 宋濂《送东阳马生序》又如:砚瓦(砚台);笔砚● 砘dùn ㄉㄨㄣˋ◎ 耩完地之后用来轧地的农具，用石头做成：～子。～车（用畜力牵引的轧地农具）。◎ 用砘子轧地：～地。● 砋zhǐ ㄓˇ◎ 磨刀石。◎ 捣缯帛的石砧。● 砧zhēn ㄓㄣˉ◎ 捶、砸或切东西的时候，垫在底下的器具：～板。～子。◎ 形状和作用像砧子的：～骨（听骨之一）。～木。● 砝fǎ ㄈㄚˇ◎ 〔～码〕天平上作为重量标准的东西，用金属制成，亦作“法马”。● 砑yà ㄧㄚˋ◎ 用卵形或弧形的石块碾压或摩擦皮革、布帛等，使紧实而光亮：～光。～绫。● 砺（礪）lì ㄌㄧˋ◎ 粗磨刀石：～石。◎ 磨（mó）：砥～（磨炼）。磨～。● 砻（礱）lóng ㄌㄨㄥˊ◎ 去掉稻壳的农具，形状略像磨，多以木料制成◎ 用砻去掉稻壳：～谷舂米。◎ 磨（mó）：“造兹宝刀，既～既砺”。● 砣tuó ㄊㄨㄛˊ◎ 碾子上的碌碡：碾～。◎ 秤锤：秤～。◎ 打磨玉器的砂轮，称“砣子”。◎ 用砣子打磨玉器：～一个玉环。】
三，古人用石头作为建筑材料，创造了许多奇迹，例如中国著名的石拱桥，就是世界桥梁世上的创举。石头在衣食住行方面发挥着巨大的作用。
【矼gāng◎ （石）桥：“登村度石～。”码头 mǎtóu∶水边供船停靠的建筑● 砌qì◎ 台阶：雕栏玉～。● 础（礎）chǔ ㄔㄨˇ◎ 柱脚石：～石。基～（基本的东西）。】
四， 矿藏 是蕴藏于地下的各种矿物的总称。用石字旁的矿字来为一切宝藏命名，仅此一点就可以看出，石头在古人心目中，是多么的重要了。
五，对事物的称呼，很能说明人们的喜好，喜欢自己的孩子，就要给他起一个好名字，应该是一种很普遍的心理。古人用石字旁的字来称呼许多很实用的东西，和很美好的东西，以至于我们现在也学习古人，运用这种命名方法。
【◎ 砂糖 shātáng一种颗粒像砂粒那样大的糖,分赤、白两种。赤砂糖含少许糖蜜,白砂糖纯度则高一些◎同砚，砚友： 旧指同学关系（因同学共笔砚）：同～。～友。● 砖（zhuān ㄓㄨㄢˉ◎ 用土坯烧制而成的建筑材料：～坯。～瓦。～砚（制成的砚）。◎ 形状像砖的东西：茶～。冰～。● 砙wǎ ㄨㄚˇ◎ 〔𥕿～〕大砖。● 砆fū ㄈㄨˉ◎ 古同“玞”，像玉的石：“其下多～石。”● 砇mín ㄇㄧㄣˊ◎ 古同“玟”，美石。● 砈è ㄜˋ◎ 〔砥～〕宝玉名，如“且臣闻周有～～，宋有结绿，梁有县藜，楚有和朴，此四宝者，土之所生，良工之所失也。”●砏pīn ㄆㄧㄣˉ◎ 〔～磤（yǐn）〕象声词，（宝石）相互撞击的声音，如“巨宝迁兮～～。”】
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狗仔卡
发表于 2015-5-23 18:44
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发表于 2015-5-23 21:16
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