衣衣的诗歌小筑十一、【春节习俗系列】从初一到十五

莫沾衣

8——初七.人日

                               
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正月初七为“人日”、“传说女娲初创世，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日......

                 ————题记

人诞千年，又今日

复活的力量，掠过忘川

潜着叛逆冲动，以轰鸣的鞭炮

触及灵性的彼岸

如果，不是“人日”可追忆

谁还能回访生命的起源

女娲造人，人子繁衍

做人、立人，尊人是最高荣誉

在世为人

不言苦难

立春，春度春归

立人，年年岁岁

前因今果，前恩今怨

形而上的痛，颠覆了暮鼓狼烟

醍醐灌顶

磨砺出思想的锋刃

和大写的尊严

今天，我打开一个红色遗嘱

悉读祖训

“己欲立而立人，己欲达而达人”

伴我五千年登场亮相

独善其身

不改初衷

莫沾衣

9、初八.敬谷

文/莫沾衣

正月初八是谷子的生日，这天要祈祷好天气，预示稻谷丰收

                         ————题记

这个谷日，我必须谦卑的

走进结绳记事的隧道

触摸《诗经》的

“彼黍离离，彼稷之穗”

我必须，接近历史的首页

以五体投地后的仰视

不死的谷神，是怎样

在华夏褐色子宫中阵痛

以贫血的从容

延续着，江山社稷

我的苍生，从天之依始

掠过沧海桑田，繁衍生息

而今，愧疚疏离本根的渐进

“黍离之悲”今之悲

为自然与心灵的相融

且留一块耕地

与后人

今天，顺星祭祀

群星璀璨，仙神云集

我斟满五千年的黍稷佳酿

邀仙神同醉

祈愿，天地和谐，万物和谐

风调雨顺，五谷丰登

我们豪饮三百杯

莫沾衣

10、初九.天日

古人认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。又称这天是“天日”，传说是玉皇大帝的生日，必须隆重庆祝。

            　　———题记

正月叠起九日

子时，天日临界，玉皇有约

诸神降瑞，祚福溢满天庭

皇天厚土，香火鼎盛

仙灵释震撼人的力量，诏我

凝神出窍觉醒

此时

我必踏着岁月皱褶的高度

在苍穹无垠的尽头

为人子，接受天神赐福和

祥瑞的共鸣

我必怀敬天礼地的虔诚

天人合一的智慧，奏折

红尘的伤痛

请俯视人间的渺小

雪殇和地震，以及灾难

却不会寄与宿命

我必怀严谨的考证，为玉帝的诞辰

念一段华夏史册的传承

再现千古庶士香火的共鸣

天下祈愿，广度苍生

世间万物，不过存灭

当神灵的力量不足以泽恩天下

天庭也不会永恒澄明

而我，不必为自己求福

也绝不恋瑶池美景

“为化乐天一昼夜。人间一千六百年”

天日叠叠，岁草枯荣

我不敢奢侈生命

莫沾衣

11、初十.祭石

年初十为“地日”，石头生日，石不动，祭奠，贺老鼠娶亲。

——题记

地日，是一种更慢的抵达

当无数次“0”回归后

终于以石的方式

初见倪端

三炷香的烟绕，暗了那盏春灯

难得今夜天地静谧，可以聆听

“击石取火”，“穿石为藏”

“击石抚石，百兽率舞”

磨砺的了祖先嗜血的刀锋

与石对思，我是石的思者

心灵震颤于衔石大鸟的啸鸣

自天籁洪荒的史记

一步步镌刻生命的进程

今天，“石不动”

我在你的疼里，以墓碑的形式

篆刻，肃穆不朽

唯有一队娶亲的老鼠

鼓乐唢呐，招摇而过，瞬间无形

而故乡的磨、碓、碾和石井

永恒安静

莫沾衣

12、十一.炮龙
正月十二为“炮龙节”，各家各户燃放鞭炮、舞龙，有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称“炮龙”。

龙，蛰藏龙之大泽
在等待，钟声十一响后的
瞬间静默

莫沾衣

13、十二.新灯

大街小巷、各家各户都要点满灯

莫沾衣

14、十三.上灯

元宵节成为灯节至唐代中期已成定俗。十三为上灯日

莫沾衣

十四：接灶神
正月十四，各家迎接灶君回来。

莫沾衣

十五.上元


谁把千古不改的宿命
赋予上元
今夜，我目不转睛的凝视你
依旧深情款款

你是穿越千年的故事
关乎天下所有的人，所有家
和所有的悲欢离合
于是，今夜以最隆重的方式
为你狂欢

不要说汉武帝时起
就一往情衷。更不需说
东方朔与元宵的缠缠绵绵
只知道，此时的甜蜜
唯有汤圆

给我一盏灯吧
我的灯与你的、他的、天下的
纵横阡陌，垒成灯山，金光璀璨
你舞龙，瑞狮、踏歌行远
我焚香，为亲情爱情祈愿
然后，在灯火阑珊处
等你寻我千百度
蓦然回首

无需考证，这场景重复
醉了多少代看月人
只记得这一刻的心动是天赐浪漫
中国年，十五天
年，被天下人爱着、宠着，簇拥着
渐行渐远