人类文明的六位“始祖”

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我的上述的观点，事实上全都可以从人类历史的记录之中获得充分的证明并达到认同。很显然，摩西是创立一神论宗教神学——犹太教神学的始祖，而耶稣则是创立后来的基督教神学的始祖；类似地，泰勒斯是最早的古希腊哲人，他是创立了最初的哲学思考的始祖，他认为世界由水组成，而苏格拉底则是希腊古典哲学的始祖，他与他的弟子柏拉图和弟子的弟子亚里斯多德共同创立了伟大的古希腊古典哲学，为后来的西方哲学打下了重要的形式逻辑思维的最初的基础；同样类似地，伏羲是创立了最早的全息逻辑人学思维符号——八卦的始祖，而老子则是对伏羲的八卦符号做出了最正确的全息逻辑概念系统解释的阐释者，并从而是创立了伟大的中国古典人学的始祖。

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今天的西方人自称是“二希”文明的继承人，实际上他们不仅继承了“二希”的古典上帝的神学和希腊古典的哲学，而且创立了属于自己的西方近现代的哲学，而且正是这个西方哲学大大地促进了人类近现代科学的发生、成长和进步，并由此而大大地促进了全人类的文明和文化的进步和发展。

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从今天全息逻辑的人学的角度来反观人类过去的历史，希伯来人的上帝一元论的神学，实质上为人类的发现真理提供了伟大的精神助力，真理的惟一性与上帝的惟一性，真理的抽象性与上帝的抽象性，以及全息逻辑的第一规律的“同一性”，它们的共同的本质全都是一致的。由此可知，具有对于上帝的惟一性信仰的民族和个人，将会比其他没有信仰的民族更容易发现惟一性的真理，也更容易发现同一性的逻辑规律。我们能否这么认为，上帝信仰在西方欧洲的普及，事实上有助于西方人确立形式逻辑的第一规律：

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同一性。而确立了同一性规律的人们，也比较其他没有信仰的人们更容易看到形式逻辑的第二规律：相对的矛盾律。

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这虽然只是某种猜想，但确实也是符合历史记录的某种历史必然性的猜想，因为事实上也正就是西方人之中的希腊人，在确立形式逻辑的发明的问题上跑在了全人类之中的其他人类的前面。这样一来，希腊人的哲学不仅为发明形式逻辑做出了伟大的贡献，而且为发现事物之间的重要的蕴涵关系做出了伟大的贡献。逻辑学的历史将告诉人类，谁首先发明了重要的蕴涵规律的表达形式，谁就能够首先创造人类的真知识。人类的历史证明，事实上正就是如此。拥有哲学、拥有逻辑、拥有蕴涵关系的正确表达形式的西方人首先创造了人类的自然科学，并同时创造了全方位的科学，例如社会科学和心灵科学。

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大家可以看到，无论神学发展的历史，还是哲学发展的历史，全都曾经具有过至少一次以上的非常明显地被拓展和被翻新的过程。很显然，在更广泛的地区，犹太教的神学被基督教的神学所完全取代，而希腊古典哲学也愈来愈被更近代的西方哲学所完全取代。

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在人类文明的六位始祖的伟大的精神成就之中，惟一难以，而且根本就不可能获得拓展和翻新的历史机会的，就只有伏羲和老子的全息逻辑的古典人学的伟大的成就。甚至更为悲惨的是，伏羲和老子的拥有非常先进的全息逻辑的古典人学思想的文本——《道德经》，后来的中国人却竟然根本都看不懂，根本都不可能理解，而且更可悲哀的是，后来的中国人不仅仅不能够理解，却反而还更加以了巨大的错解、歪曲，甚或污蔑，他们甚至索性诉诸玄妙莫测的神秘化的“天命”，把伏羲和老子当作了根本就不可能被人类理解的东西而加以了实质上的摒弃。

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到了今天，我完全可以断言，迄今为止中国人的所有所谓“解老”的著作，全都是只有“说文解字”的表面胡扯，而思想上却是浅薄之极。如此所谓的“著作”据说可能有六千多种，恕我直言，在我看来，就两个字：全错。之所以说它们“全错”，问题的关键即在于，这些所谓“解老”的著作，根本就看不到老子的真正“全息逻辑”的“人学”的价值，而完全都只是在非常庸俗的现象主义的意义上做文章，根本就丧失了“先验”的“抽象”的思考的能力，也同样根本就丧失了“超验”的“理想”的思考的能力，而丧失了这两种最基本的思考能力的中国人，他们怎么可能读得懂伏羲的符号和老子著作的《道德经》的真实的“全息逻辑”和“人学”的价值和意义呢？

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诚如我在前面的文章之中早就已经讲到的，中国人之所以会完全丧失“先验”的“抽象”的思考的能力，之所以会完全丧失“超验”的“理想”的思考的能力，最最关键的原因即在两千多年来的意识形态，全都是孔丘及其儒家的完全礼乐主义的、日用主义的、现象主义的、功利主义的思维，而根本就匮乏一切的“先验”、一切的“抽象”、一切的“超验”、一切的“理想”，如此地匮乏“先验”、“抽象”、“超验”、“理想”的思维的情形，甚至直到今天的中国文人们也同样地非常匮乏。仔细阅读中国文人们的文章，基本上都是从现象到现象，从经验到经验，从事例到事例，从比方到比方，从类比到类比，总之，是从表象到表象，请问，如此中国文人们的文章，怎么可能会有任何“深刻”的、“高超”的、理论性的、展望性的、预言性的意义和价值呢？

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为什么孔儒们不可能会有哲学呢？一切问题的关键也正就在上述的原因，孔儒的思维、意识、表象、表达，等等等等，全都只有表面的、叙述的、类比的、循环的、错乱的、悖论的“内涵”，而根本就不可能会有深刻的、论述的、阐述的、推论的、蕴涵的、发现的、发明的、创造的真正人类文明内涵的价值和意义。说来非常可悲，中国人学习了两千多年的孔丘及其儒家，得到的竟然是如此地思维的无能。