“瞎包” 尽管已经成名9年，但朱楼村的人，在背地里形容朱之文时，依然喜欢说他是个“瞎包”。 朱之文出生于1969年，11岁时，父亲因病去世，他辍学回家，帮助母亲照料家庭。家里穷得叮当响，一直到30岁，朱之文仍旧没能娶上媳妇。在农村，娶不上媳妇，就意味着“没本事”，“瞎包”这个词，也由此而来。这种嘲笑，并非完全因为“穷”，有人还认为他“蠢”。 朱之文喜欢唱歌，从小就喜欢，然而和其他人是“爱好”不同，朱之文是“着魔”。村里人都知道，这个一直娶不上媳妇的“二腾得”，买了很多音乐教材，甚至还买了一架二手钢琴。见了面，大家会戏谑地让他“来一嗓子”，背地里，则称呼他“瞎包”、“魔道”。 尽管朱之文最终得到了命运的眷顾，但村里人对于这个得了“狗屎运”的同乡，却并未改变多少看法。 在出名几年发时间里，朱之文为村里实实在在地做了一些好事，捐款3万用来修幼儿园，捐款2万给村里买健身器材，捐款10万解决村里灌溉用电问题，还拿出了50万元给村里修了路。 2015年他的家里堆了一箱子欠条，总金额超过了一百万。然而，他的行为，却并未得到村里人的认可。“‘撮挤’得很”是大家对他的观感。“撮挤”是当地话，意思是小气。 2014年春节，朱之文接受采访时说，村里人认为他这才花了几个钱，九牛一毛，“要想叫俺说他个好，俺庄上一人给买个小轿子车，一人给一万块钱，谁就说他个好。”甚至，因为修路村里给他建的功德碑，都被村民用铁锤砸碎。 功德碑被砸后石头散落一地，就像朱之文被割裂后的生活。 每当他的房子建得漂亮一点，三餐吃得好一点，就会被人说是炫富。当妻子略施妆容，就有人说“越来越像城里人了”。当他下地干活，自己砌墙，又被人说成故意作秀……对于这些现象，朱之文总是沉默以对，甚至主动求和。 但村里人并未觉得有什么不妥，“他是朱之文，一年挣那么多，难道不该出钱？”“‘瞎包’运气好了点，难道还忘了自己是什么人？” “收入” 不满是事实，但和挣钱不矛盾。 朱之文成名后，作为“大衣哥故里”，朱楼村吸引了众多游客或拍客。外地人的到来，自然也给朱楼村带来了商机。在朱之文家一百米之内，挂着牌子经营住宿的就有四、五家，几个老年人站在自己挂出的“空房住宿”的牌子前，看到陌生人就上去问对方住不住。 朱楼村村民李秀连介绍，“房屋出租”在如今朱楼村，是一个普遍的生意，只要家里有空房的人，都会对外租房。租客都是外地人，他们从外地慕名而来，都想一睹大衣哥风采。 “去年11月，我就把房子租给一个外地来朱楼村搞自媒体的。后来没做几个月，他就走了。今年年初，我又把房子租给了另外一个外地人，一年房租2000多元，他一次性付清。” 而在这个产业链中，“能看到大衣哥”，自然是先决条件。为了满足租客的要求，甚至有房东赤膊上阵，带着租客，前往大衣哥的家中，要求朱之文出来见人。 衣食住行，除了“住”，还有“食”。 自2019年4月开始，在大衣哥家附近，开始出现了卖炸串与饮料的小商户，一位商户老板小娟（化名）介绍，她此前曾在青岛售卖耳环首饰等工艺品，后来听人说起了大衣哥的事，并从中发现商机，又因为疫情原因回到了家乡，便做起了小生意，“之前在青岛每个月挣个三四千块左右，现在在这里卖炸串，一个月可以比之前多挣1000多块，来的人多，卖得也多，还能照顾家里。” 朱之文曾形容，每天自己一睁开眼，就要忙活起来，想多睡一会都不行，唱歌的、写歌词的，借钱的、拍视频的、旅游的、看热闹的…… 不堪其扰，妻子李玉华曾拉住朱之文不给访客开门，朱之文劝她：“人家那么远过来，外面那么冷，饭凉了能吃，心凉了就不好了。” 为了人心不凉，他努力维护每个找上门的利益诉求者。
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