灵魂的美妙夜晚来自帐篷中，泰山下

吉宗浩

灵魂的美妙夜晚来自帐篷中，泰山下

——关于《比萨诗章》

怀着敬慕的心情读完《比萨诗章》是一种满足。 《比萨诗章》是《诗章》中可独立成篇的精华部分，是庞德在比萨监狱中的苦心之作。有人说庞德的《诗章》不是无知与胡解吗？乱七八糟，是一本天书。窃以为诗歌本来就是很奇怪的东西，是语言中的语言——冒险的文学。万般书籍，本来就是有实有虚。无论庞德这本书是好还是差？我们都不能擅自评论。感觉能读到骨子里的、心坎里那对自己来说，何尝不是一本好书？ 是的。《比萨诗章》问世就是个错误。一个全世界的诗人们都难以接受的“错误”。可是许多诗人不自觉地都陷入了这个错误，承认了这个错误。我们也可以领略庞德的渊博、深沉和狂放恣肆，可以认识新诗创作中破碎性艺术手法登峰造极的奇彩。大概就是因为《诗章》的存在，让庞德的诗歌具有风波、挑战。仔细想想，这也合乎诗歌的标准——它注定要惹一次又一次的风波。 诗人庞德是本世纪西方诗坛最有影响、最具争议的大诗人。《诗章》是其里程碑式的现代派诗歌巨著。（《诗章》熔个人的体验、冥想与社会的历史、文化、政治、经济为一炉，结构宏伟奇特，内容丰富庞杂，犹如一道玉石与泥沙俱下的诗歌瀑布，在现代诗歌史上蔚为壮观。）庞德一生的遭遇令人同情——就是简单几句。因为鼓吹墨索里尼而战后被美国政府逮捕，被关押在圣伊丽莎白精神病院长达12年之久。由于他的精神和身体垮了，于是被迁移到医疗营里，他就是在那里创作的《比萨诗章》。庞德的法西斯主义，非但没有妨碍他的诗歌成为美国的主流文学，反而是他的诗歌被众多读者所接受的原因。 为什么我要去读《比萨诗章》？《比萨诗章》可以囊括世界所知的领域。庞德敢于去想象，没有发生过的、永远不可能的在他的笔下那就是诗歌。尤其对中国《四书》、《五经》那种深情的独到见解。更是当下诗人尤其是我们这一代的青年诗人所要学习的。庞德受中国诗歌的影响很深，是向欧美创作性地介绍中国诗的开拓者。这一切都可以在《比萨诗章》找到完美的解答。 佛经中说过：蛇有几毒，厉害为见毒。对的，从读《比萨诗章》的那一刻起，灵魂便死在诗中了。如此安逸，却是享受精神的升华。当然，我的意思并不是说读了《比萨诗章》便能读国，但至少能安于国。同时读了马尔克斯先生的《百年孤独》，却是一种魔幻的色彩，一种新的思维，感念意识非常的强烈。是一种极具震撼力的小说。高行健先生的《灵山》尤为高深，读懂它到也真算是不凡的人了，可惜我并没有冷静地将它读透。看来我还是读书没有读到家。《比萨诗章》个人觉得两者兼具。如一次旅行，在帐篷中，在泰山下。黑夜让我守口如瓶。《比萨诗章》中的语言自由让我兴奋。 庞德诗歌的这几行更为有名：当我与世界争斗时、失去了我的中心、一个个梦想碰得粉碎、撒得到处都是——、而我曾试图建立一个地上的乐园。这是极度迸发的诗歌。而比较中国诗人的诗歌。优秀者也颇多。北岛、于坚、梁小斌------哪一个不是具有世界份量？诗人们的诗是一种呐喊、是一种情感的凝练。很少看见有把诗歌带入一种乱套的、带有真实带有虚伪、连自己都不懂得的境界。因为个人总是固执地认为乱套的诗歌才有味道。 如果我的周围有诗歌——愈多的诗才觉得自己无知。我相信这是书的力量。读书不满足、不知足。又何愁立人做事，固步自封？读《比萨诗章》也是做人的偶然！

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我读三字经都读不全呢

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